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“慢点，别摔着了。这下高兴了吧。”方一凡将英子扶住，不让她在继续皮之后跟她一起向学校走去。
到了班级，看见同学们聚在一起不知道才谈论什么。陶子看见英子就像英子招手，但同时给了方猴儿一个眼神。
“那可不，多才多艺的。”方一凡嘚瑟的样子跟乔卫东差不多。
“亲爱的陶子，你要信我啊。真的你要信我啊。还有英子，你跟陶子说下，我是真的会做饭啊。”方一凡有点无奈，一脸可怜巴巴的样子。
“别介，2顿行不行。”方一凡开始讨价还价。
她在某些方面算不得是个细致的姑娘，却也不会轻易的动怒或者被人激怒。
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叶裳眸光流转，唇角勾出一丝笑意来，“那真是可惜了，督主若是女子，每晚督主的房间内采花贼一定会络绎不绝。”
傅无宴静静地望着叶裳，任由她手在自己脸上动作。隔了良久他勾着唇凉凉的道，“杂家有时候真的想要小将军这条命要的紧。”
“督主，叶裳不知道有没有这个荣幸，今日请您看场大戏。”
“督主，给徐岁安烈性药的人是小将军安排的。”千禧回禀道。
治理的母亲跪抚在饭桌旁看着在楼上跑下来的治理。
“我们开动了”夜佐看着自己一家人一起围坐在一起，感到很是温馨，暗暗对着自己说着一定要保护好他们。
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“夜啊，你就想用着这种手段来攻击我吗”良夜看都没看直接一巴掌拍在了夜佐身上。
“哈哈，如果你们想吃的话，可以多来关顾光顾我这小面馆的！”一乐店长在厨房一边给刚来的客人做着拉面，一边和他们聊天。
“嘿嘿，所以啊，只要让大家都认识到你，以广告的方式散布出去就可以达到和前方案差不多的啦！”夜佐细心的为他讲解着。
“那你先在这等等哥哥，哥马上带你回家吃饭好吗！”温柔对着自己可爱的妹妹微笑着。
圣教也说法相，佛陀在圣教当中，处处说到五蕴、十二处、十八界。佛陀说，假设我们内心当中是积集了善业，我们变现一种尊贵的天人的五蕴，这个色法也特别的庄严；受，这个感受、乐受的成份也多；想，这个想，这个了别、分别的功能也特别强；天人堪能性也强，“行”，迁流性，“识”这个了别性也特别强；假设我们今天内心当中，是摄持了罪业所变现的五蕴，那就是一个丑陋的相貌，是一个卑贱的心识，一个没有堪能性的心识。所以说，佛陀安立五蕴、十二处、十八界，他也是随顺因缘而变化的，所以这个叫作有体施设假。他的确是在因缘上有这样的功能自体而假名安立的，这个是说明世间的法相跟圣教的法相的一个差别，这是简要的把我相、法相说明以后，蕅祖做一个总结。看第二段：
这个意思是说：我们讲这个文以载道，佛法的文字是摄藏了很多的道，说这个圣教的我相、法相安立这个意思是说，佛陀一念的清净心，他在自受用的时候，那是常乐我净的，是离一切相的，不需要名言，不需要我相、法相安立，佛陀内心当中，由于甚深法性三昧，佛陀在自受用的境界，不需要我相、法相，是大安乐的境界。但是佛的大悲心，他要引导我们颠倒的众生悟入诸法实相，他必须从他的清净心当中，流露出种种的我相、法相来引导我们。所以他必须把他所觉悟的真理，把它放在这个文字里面，把他所觉悟的这种道，放在文字里面。
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